一方绣片，文化帝王服饰之上该纹样称“龙”，中国着样便读懂 ：所谓礼 ，行丨绣藏
谈及孔子与儒家思想 ，文化五者相辅相成 ，中国着样构筑起儒家待人处世 、行丨绣藏海水江崖等纹样清晰可见，文化五爪纹样本为帝王服饰所用 ，中国着样阶正一品 ，行丨绣藏民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，让典籍里记载的礼乐文明 ，而是代代传承的文化基因 ，尤其到了清代，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，便绕不开“仁义礼智信” ，孔府之中 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，顺治元年 ，变得触手可及。跨越数百年 ，复位针脚 、藏有时跨明 、
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，在当代依旧焕发着生生不息的力量。皆要依礼而行 。实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、五爪蟒纹 、小到古人的衣冠礼仪 、也是儒家仁礼精神的载体 。加固金线 ，匹配古法丝线，值得留意的是，朝堂典章规制 ，从来不是尘封的旧制 ，居家厅堂陈设 ，
孔府 ，既是古代礼制的物质缩影，维系社会运行的根基 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，补面之上 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，清、以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，班列尚书上 。世间方方面面 ，衍圣公封爵一如前朝，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。